例：馬市上馬匹價格的決定(參見教材335頁)

　　買主　　　　　　　　　　　　　　　　　　　賣主

　　對一匹馬的評價　　　　　　　　　　　　對一匹馬的評價

　　(并愿意用低一些的價格買進)　(并愿意用高一些的價格賣出)

　　A1愿意出　30鎊　　　　　　　　　　B1　愿意出　10鎊

　　A2愿意出　28鎊　　　　　　　　　　B2　愿意出　11鎊

　　A3愿意出　26鎊　　　　　　　　　　B3　愿意出　15鎊

　　A4愿意出　24鎊　　　　　　　　　　B4　愿意出　17鎊

　　A5愿意出　22鎊　　　　　　　　　　B5　愿意出　20鎊

　　A6愿意出　21鎊　　　　　　　　　　B6　愿意出　21鎊　10先令

　　A7愿意出　20鎊　　　　　　　　　　B7　愿意出　25鎊

　　A8愿意出　18鎊　　　　　　　　　　B8　愿意出　26鎊

　　A9愿意出　17鎊

　　A10愿意出　15鎊

　　按照上表，如果馬匹價格在15鎊以下，則A1到A10這十個買主都愿意買進，愿意賣出的賣主只有B1和B2.這時賣主會利用買主之間的競爭，把價格抬高到15鎊之上。隨著價格的上升，愿意買進的人數(shù)減少，而愿意賣出的人數(shù)增加。如果價格漲到20鎊到22鎊之間，則A1到A5這五對買主和賣主都是交換的成功者，其中以A5和B5的競爭能力最小。因為如果價格低于20鎊，B5首先被淘汰，如果價格高于22鎊，A5首先被淘汰。無論A5和B5誰被淘汰，都會破壞供求平衡。因此，馬匹價格必然在20鎊到22鎊之間。當然，這個限度還會縮小。因為在20鎊到22鎊之間的限度內，愿意進行交易的還有A6和B6.他們是A6到A10和B6到B8這些競爭失敗者之間競爭能力最大的。如果價格是21鎊10先令，賣主B6會立即加入競爭，結果賣主增加到B1到B6六個人，而愿意買進的買主還是A1到A5五個人。馬匹的供給大于需求，馬匹的價格必然下跌。如果價格降到21鎊，愿意買進者增加到A1到A6六個人，而賣主還是B1到B5五個人，就會發(fā)生需求大于供給，馬匹價格又會上升到21鎊以上。這些競爭會迫使馬匹價格保持在21鎊和21鎊10先令之間。在這一價格范圍內，愿意買進者有A1到A5五個人，而愿意賣出者有B1到B5五個人。供給和需求平衡，馬匹的價格就形成了。

　　2.邊際效用價值論的評價：見P336-337.

　　它是一種主觀的價值論，是反對種種以客觀因素解釋價值的理論的。它的目的之一，是取代各種客觀價值論。80年代以后，重點反對馬克思的勞動價值論和社會主義運動。

　　(1)關于價值的起源和本質問題

　　奧地利學派的觀點以超越具體社會歷史條件的心理范疇為基礎，不能說不存在人對物品的主觀評價，但關鍵在于這種主觀評價能否成為價值實體?回答應是否定的。因為：a.主觀評價應該以商品的客觀屬性存在為前提。主觀評價也是受人的生理條件制約的對客觀物品的反映。它是第二性的東西。b.即使是主觀評價反映了客觀效用本身，那也不能構成價值實體。只有商品中共同的屬性才能構成價值實體。

　　龐巴維克說他可以抽象出一種一般的效用作為價值的基礎。這種抽象理論上當然可能，但這種一般效用能否充當價值實體，是要到實踐中檢驗的。

　　(2)關于價值量的衡量問題奧地利學派想以“邊際效用”從主觀評價上對價值加以衡量。這在實際上也是行不通的。因為：a. 主觀因素能否衡量，怎么衡量，都是有待于解決的問題。甚至今天也沒有解決。B. “邊際效用”在價值決定上的意義是極其有限的。它只能說明主觀心理評價對某些特定物品的其它方面也許有意義，但對價值決定卻沒有意義。

　　(3)關于價格論問題人們的主觀評價可以影響市場上價格的波動，但不是決定因素。人們的購買除受主觀評價影響外，還受購買力的影響。購買力恰恰又以市場價格為轉移。

　　奧地利學派的主觀價格論以買賣雙方的平衡為基礎，其中既有供求論，又有效用論，是兩者的某種綜合。奧地利學派想以主觀因素說明問題，但缺乏真正的說服力。他們想拋開客觀因素，卻又不能真正離開客觀因素。