第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

　　一、 “教育”的定義

　　教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

　　學(xué)校教育是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

　　二、 學(xué)校教育的基本要素

　　1.教育者，包括學(xué)校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員;

　　2.受教育者，即各級各類學(xué)生，也即教育的對象;

　　3.教育影響，即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料;從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。

　　三、 教育的發(fā)展及其每一階段的特征

　　1.原始社會與原始教育 特征：1教育水平低2教育沒有階級性3教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。

　　2.古代社會與古代教育：奴隸社會及其教育 特征：

　　(1) 古代學(xué)校的出現(xiàn)。學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動中的第一次分離(2) 教育階級性的出現(xiàn)。

　　(3) 古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。

　　封建社會及其教育 特征：(1)學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。

　　(2) 學(xué)校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴(yán)格的等級性或濃厚的宗教性。

　　(3) 教育內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。

　　(4) 教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個人自學(xué)和修行。

　　(5) 形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。

　　3. 現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育： 資本主義社會及其教育 特征:

　　(1) 教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學(xué)知識。最早頒布義務(wù)教育法的是普魯士。(2) 建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。

　　(3) 課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。

　　(4) 師生關(guān)系民主化。(5) 獨立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。

　　社會主義社會及其教育 特征:(1) 教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才。(2) 教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合。(3) 教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。

　　四、 現(xiàn)代教育的特征

　　1.公共性：現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，視為全體人民服務(wù)，而不是僅為一小部分人服務(wù)的。

　　2.生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越于生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系;生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。一個重要的標(biāo)志就是職業(yè)教育得到了很大的發(fā)展。

　　3.科學(xué)性：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗的束縛。教育科學(xué)是推動現(xiàn)代教育不斷發(fā)展和革新的根本力量。

　　4.未來性：一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標(biāo)定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響;另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會和個體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。

　　5.國際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備，也就是要面向世界。

　　6.終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。

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