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2013年自考“經(jīng)濟思想史”筆記串講第二十二章

  三、邊際效用價值論

  邊際效用價值論是奧地利學派經(jīng)濟理論的核心和中心思想,龐巴維克對門格爾的觀點加以發(fā)揮并使之系統(tǒng)化,形成一整套理論。其主要內(nèi)容包括:

  (1)關(guān)于物品的價值及其分類:他認為:價值就是表明某種關(guān)系。這類關(guān)系分為兩種:一是主觀價值,表示財貨與人的福利關(guān)系;二是客觀價值,表示財貨與人的福利之外的關(guān)系。a. 財貨與其自身的自然的,機械的或技術(shù)性后果的關(guān)系,也就是說,財貨與其使用價值的關(guān)系;b. 財貨之間相互交換的關(guān)系,實際上是指交換價值和購買力。經(jīng)濟學要研究的只是主觀價值和客觀價值的第二種。

  主觀價值:價值

  客觀價值:交換價值

  客觀價值在主觀價值的基礎(chǔ)上才能得到解釋和說明。因此,主觀價值是價值論的主體和骨干,價值論的任務(wù)就在于解釋主觀價值的本質(zhì)、起源和量的決定。

  (2)主觀價值的本質(zhì):價值是人們對財貨效用的主觀心理評價,是個人主觀心理狀態(tài)的反映。

  (3)物品價值的起源:龐巴維克從需要和需要的被滿足出發(fā),認為價值取決于主觀效用,其有無與大小,完全依人的主觀評價為轉(zhuǎn)移。

  龐巴維克認為:“如果我認為我的福利同某一特定財貨有關(guān),占有它就能滿足某種需要,能給予我一種沒有它就得不到的喜悅或愉快感,或者使我免除一種沒有它就必須忍受的痛苦,那么,我將說這一特定財貨對我是有價值的。”總之,奧國學派認為,價值起源于主觀效用。

  這種主觀價值的產(chǎn)生是有條件的,不是任何時候任何情況下都能產(chǎn)生的。這個條件就是物品的稀缺性加上主觀效用,二者缺一不可。

  決定商品是否有價值的兩個因素,一個是稀少性;另一個是主觀效用。

  他舉了涌泉邊和灼熱沙漠中,一杯水的效用和價值的關(guān)系。前者有效用,無稀少性,因而無價值。后者既有效用,又有稀少性,因而具有價值。

  (4)價值量的決定:他認為:決定物品價值的不是它的最大效用,也不是它的平均效用,而是它的最小效用,即邊際效用來決定。而邊際效用由需要及其供應(yīng)之間的關(guān)系決定的。

  比如10個面包所帶來的效用不同,面包的價值應(yīng)該是面包所帶效用最小的為面包的價值。

  (5)生產(chǎn)資料的價值決定:生產(chǎn)資料的價值由它生產(chǎn)出的最終消費品的價值決定,即由它所生產(chǎn)的消費品的“邊際效用”決定。

  門格爾首先提出這一觀點,然后,維塞爾把它發(fā)展成著名的“歸算論”。

  對于此問題,有三種解答:

  第一、門格爾認為,生產(chǎn)資料的價值是由它們生產(chǎn)出來的產(chǎn)品的價值決定的。龐巴維克又補充道,生產(chǎn)性物品只有在它生產(chǎn)出來的產(chǎn)品能夠提供效用即能滿足人類的某種需要時,才有價值。即最終由它們的最后制成品的邊際效用量決定。

  第二、龐巴維克提出補全物品的價值的構(gòu)成理論。補全物品的價值是和它作為一個整體所能提供的邊際效用相適應(yīng)的。

  第三、維塞爾在此問題上,提出了“歸算理論”。他提出,每一種生產(chǎn)資料、每一種工具,每一塊土地或者每一份原料、每一種勞務(wù),都代表事業(yè)中的一份,這一份,由于對于這種事業(yè)的結(jié)果有所貢獻,因而使結(jié)果的一個份額都歸算于它,并且它的價值也就必須由這種結(jié)果的總數(shù)來決定。即生產(chǎn)資料的價值非但來自它們生產(chǎn)的消費品,消費品的價值反而來自各生產(chǎn)要素的“生產(chǎn)性貢獻”。

  維塞爾的“歸算論”把生產(chǎn)資料的價值歸結(jié)為具體各生產(chǎn)要素在產(chǎn)品中所占有的份額。生產(chǎn)要素的價值一旦確定,這些要素“也就決定了它所得到的報酬的數(shù)量”。所謂“歸算”,就是指如何把產(chǎn)品的價值分成適當?shù)姆蓊~,再把這些份額分別歸屬于與生產(chǎn)該產(chǎn)品有關(guān)的每個生產(chǎn)要素。他認為,“歸算論”不僅說明了各生產(chǎn)要素的價值,也同時解決了分配問題。

  維塞爾以X、Y、Z代表三種生產(chǎn)要素。

  如果:X+Y=100

  2X+3Y=260

  4Y+5Z=590

  則X=40,Y=60, Z=70

  這就是“歸算”價值和分配份額。

  (6)客觀交換價值

  客觀交換價值指的是市場價格。市場價格是買賣雙方對財貨的主觀評價互相平衡的結(jié)果,這種平衡是以交換者競爭中形成的財貨的邊際效用決定的,即價格由兩對邊際對偶的主觀評價決定的。

  龐巴維克認為交換有四種類型:孤立的交換、買者單方面的競爭、賣者單方面的競爭、買賣雙方競爭。由于價格是在競爭條件下形成的,買賣雙方對財貨的主觀評價相互平衡的結(jié)果。其中,主觀評價又取決于財貨的邊際效用。價格上限為買者的主觀評價,下限是賣者的主觀評價。價格最終在上下限間形成,即由“兩對邊際對偶的主觀評價”決定。

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