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第二部分 言語理解與表達
(共40題,參考時間40分鐘)
每道題包含一個句子或一段話,后面是一個不完整陳述,要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
請開始答題:
21.在過去六十年中,現(xiàn)代中國的建設(shè)走過一條 的道路,經(jīng)歷過無數(shù)艱辛、動蕩、搖擺與反復(fù),既有山重水復(fù)之 ,也有柳暗花明之轉(zhuǎn)機。
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A。循環(huán)往復(fù) 迷惘 B。迂回曲折 困惑
C。艱難險阻 迷惑 D。跌宕起伏 困難
22.《功夫熊貓》的熱映說明“中國元素”已不僅僅只是好萊塢電影中的 ,它甚至已經(jīng)成為好萊塢電影導(dǎo)演的靈感來源,片中“功夫”和“熊貓”兩個主要元素都來自中國文化,而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹頂鶴等五大高手更是把中國功夫中輕功演繹得 。
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A。點綴 惟妙惟肖 B。賣點 栩栩如生
C。陪襯 精妙絕倫 D。題材 活靈活現(xiàn)
23.奧運一百多年的歷史始終陷入一種 ,一方面它高揚超越民族的人類精神,另一方面參與競爭的基本單位是民族國家,前者表現(xiàn)為超越功利的尊重和欣賞;后者則是更實在的,不敢怠慢的國家榮譽和自尊心,金牌多寡成了競爭的 。
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A。困境 準則 B。矛盾 標志
C。爭議 目的 D。悖論 核心
24.我無法不老,但我還有可能年輕,我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝福,卻希望自己筆下的文字能有一種 后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕,當然,希望也只是希望罷了,何況這實在已是一種 。
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A?酀 奢望 B。辛酸 奢求
C。歷練 幻想 D。風雨 夢境
25.毫無疑問,在今日武斷批判中醫(yī)的人中,不乏以“科學”代言人自居者,將各種自己不懂的知識系統(tǒng)一棍子打死,歸入 ,這種態(tài)度不能不使人懷疑其言論與知識的討論無關(guān),另有用意,不過,在抗拒這種學霸的同時,我們也不必要陷入相反的 ,坦率地說,身為一個“中醫(yī)”,我以為目前的中醫(yī)面臨的最大危機不是外來的,而是內(nèi)在的,中醫(yī)落到今天這個地步,一定程度上可謂是 。
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A。邪說 境地 罪有應(yīng)得 B。異端 泥潭 咎由自取
C。異己 泥潭 責無旁貸 D。異類 困境 作繭自縛
26.至少在中文世界,將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”,已經(jīng)成為學界的 ,而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”,或者認為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性,則清末民初以來一直爭論不已,至今 。
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A。公認 尚無定論 B。共鳴 未置可否
C。共識 莫衷一是 D。慣例 前途未卜
27.很長一段時間以來,文學 了,文學家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學世界里,或?qū)I文學技術(shù)的革新,或致力于自我感情的 ,在各種重大場合都很難看到文學的身影。
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A。消失 裝飾 B。寂靜 掩飾
C。沉默 宜激 D。沉寂 雕飾
28.誠然,在相當長的一段時間里,對抗或叛逆確實是中國當代詩歌完成自我 的法則之一,以真實取代虛假,以個人反抗群體,以感激抵制理性,以平面消除深度,中國當代詩歌正是在這種不斷的反叛中實行著某種 。
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A。衍變 更新 B。蛻變 更迭
C。嬉變 替換 D。演變 置換
29.靜一點也好,從柳宗元開始,這里歷來寂靜,京都太嘈雜了。面壁十年的九州學子,都曾 過這種嘈雜,結(jié)果,滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎,脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟,唯有在這里,文采華章才從朝報奏褶中抽出,重新 心靈,并蔚成方圓。
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A。期待 注入 B。迷戀 塞入
C。奢求 灌入 D。向往 凝入
30.中國六十年的經(jīng)濟發(fā)展歷程,是一個在以發(fā)達國家為主導(dǎo)的全球資本主義體系當中,如何在農(nóng)業(yè)人口大國的基礎(chǔ)上,艱苦地完成工業(yè)化的原始積累,進入產(chǎn)業(yè)資本擴張階段,并開始向金融資本階段 的過程。
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A。上升 B?缭
C。躍進 D。躍升