480. 結(jié)合自己的經(jīng)歷,談?wù)劇皥?jiān)持就會(huì)成功”這句話。
【測(cè)評(píng)要素】綜合分析能力
【答案要點(diǎn)】
“堅(jiān)持就會(huì)成功”蘊(yùn)涵著豐富的哲理,它充分說(shuō)明了堅(jiān)持對(duì)于成功的重要作用。這句活,對(duì)于我們年輕人的成長(zhǎng)同樣具有深刻的指導(dǎo)和教育意義。堅(jiān)持就是勝利。如果居里夫人缺乏堅(jiān)持不懈的精神,她就不會(huì)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng),也不會(huì)對(duì)人類進(jìn)步做出那么巨大的貢獻(xiàn)。如果不是堅(jiān)持,偉大的文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬遷也不會(huì)在遭受腐刑的巨大痛苦的條件下完成偉大巨著《史記》,并寫(xiě)出了“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”的警世名言。如果不是堅(jiān)持,我們的革命前輩們就不會(huì)打敗帝國(guó)主義的入侵,不會(huì)建立新中國(guó);如果不是堅(jiān)持,我們的改革開(kāi)放也不會(huì)取得舉世矚目的偉大成就……
作為新時(shí)代的政府公務(wù)員,我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)志士仁人那種認(rèn)定了目標(biāo)就絕不放棄的優(yōu)秀品質(zhì),積極響應(yīng)黨和政府的方針政策,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨不動(dòng)搖,堅(jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖,堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,團(tuán)結(jié)同志,尊重領(lǐng)導(dǎo),為實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)而努力工作。
481. 近年來(lái)大學(xué)生都去考村官,有人說(shuō)大學(xué)生當(dāng)“村官”是“大材小用”你是怎么看的?
【測(cè)評(píng)要素】綜合分析能力
【答案要點(diǎn)】
我們應(yīng)該充分地看到大學(xué)生當(dāng)“村官”的積極意義:
(1)大學(xué)生當(dāng)村官將會(huì)使農(nóng)村、農(nóng)民在觀念上有一個(gè)大的提高和變化。將給農(nóng)村輸入現(xiàn)代化、科學(xué)化的新思想、新血液。對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),快速實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有巨大的促進(jìn)作用。
(2)大學(xué)生當(dāng)“村官”,將使農(nóng)村基層干部隊(duì)伍發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,也將給黨政機(jī)關(guān)培養(yǎng)后備人才。
(3)大學(xué)生當(dāng)“村官”,將會(huì)使農(nóng)村面貌煥然一新。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大潛力在農(nóng)村、農(nóng)業(yè),農(nóng)村巨大的潛在市場(chǎng)需要有科學(xué)發(fā)展觀思想的人去開(kāi)發(fā)。
(4)大學(xué)生當(dāng)“村官”,還將會(huì)給農(nóng)村的財(cái)務(wù)管理帶來(lái)新變化,同時(shí),也一定程度上減輕了城市大學(xué)生的就業(yè)壓力。
不能簡(jiǎn)單地說(shuō)大學(xué)生當(dāng)村官是大材小用,時(shí)代在進(jìn)步,人們的思想觀念也要更新,不能總抱著老皇歷來(lái)看待新事物,大學(xué)生當(dāng)村官是時(shí)代的需要。一方面,要積極鼓勵(lì)大學(xué)生到農(nóng)村去,為他們?cè)诖骞賺徫簧习l(fā)揮才干多創(chuàng)造條件;另一方面,對(duì)經(jīng)過(guò)幾年基層鍛煉,有突出成績(jī)的大學(xué)生,要因材施用,為他們提供更大的發(fā)展空間,不一定非要局限在農(nóng)村。同時(shí),大學(xué)生本人也要端正認(rèn)識(shí),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,樹(shù)立為人民服務(wù)的思想,到祖國(guó)最需要的地方去,到最艱苦的地方去接受鍛煉,用自己的青春、智慧和汗水,為新農(nóng)村的建設(shè)添磚加瓦。
482. 有人說(shuō)“環(huán)境改變?nèi)恕,也有人說(shuō)“人創(chuàng)造環(huán)境”,你是怎么認(rèn)識(shí)的?
【測(cè)評(píng)要素】綜合分析能力
【答案要點(diǎn)】
(1)馬克思說(shuō):“人創(chuàng)造了環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造了人。” 這句話深刻地揭示了人與環(huán)境的辯證關(guān)系。
(2)人一生下來(lái),就受著環(huán)境的影響。在環(huán)境的影響下,發(fā)展著身體,獲得一定的生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),形成各種思想意識(shí)和行為習(xí)慣。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度,都與他所處的社會(huì)環(huán)境分不開(kāi),社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件,對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。我國(guó)古代教育家荀子說(shuō):“蓬生麻中,不扶則直;白沙在涅,與之俱黑。……故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就土,所以防邪僻而近中正也。”董仲舒認(rèn)為人的品德“或仁或鄙,陶冶而成之,不能粹美,有治亂之所生,故不齊也!
(3)人是在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中,接受著環(huán)境的影響,同時(shí)也改造著環(huán)境,并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。環(huán)境對(duì)人的影響,離不開(kāi)人的社會(huì)實(shí)踐。人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。如果離開(kāi)了人的實(shí)踐活動(dòng),客觀的環(huán)境條件沒(méi)有成為主觀的活動(dòng)對(duì)象,那么,再好的客觀環(huán)境條件,也不會(huì)對(duì)人的發(fā)展起到什么作用。比如,在良好的環(huán)境中,有的人卻沒(méi)有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路。在惡劣的環(huán)境中,有的人卻出污泥而不染,成為很有作為的人。
(4)我們一定要正確認(rèn)識(shí)人與環(huán)境的關(guān)系,努力創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氛圍,努力提高綜合素質(zhì),使自己成為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)和人民擁護(hù)的公務(wù)員。
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