第十七章　德國新歷史學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)說

　　一、新歷史學(xué)派產(chǎn)生的背景

　　德國新歷史學(xué)派是歷史學(xué)派的繼承者，它在德國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)界的統(tǒng)治地位從十九世紀(jì)七十年代一直延續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)。他的出現(xiàn)是資產(chǎn)階級統(tǒng)治下德國政治經(jīng)濟發(fā)展和階級斗爭尖銳化的產(chǎn)物。

　　新歷史學(xué)派直接繼承歷史學(xué)派的傳統(tǒng)，但又注入了新的內(nèi)容和政策主張，鼓吹社會改良主義，反對馬克思主義和工人運動。

　　新歷史學(xué)派的代表人物有：施莫勒，布倫坦諾、瓦格納、謝夫萊、卡爾?畢歇和桑巴特等。

　　二、新歷史學(xué)派的方法論特點

　　新歷史學(xué)派的方法論主要是歷史歸納法，其特點是：

　　1.對經(jīng)濟規(guī)律的看法比歷史學(xué)派更走極端。不僅否認(rèn)一般的普遍規(guī)律，否認(rèn)經(jīng)濟理論的意義，而且否認(rèn)特殊規(guī)律，拒絕一切抽象的理論研究。

　　克尼斯還未曾把該觀點貫穿到研究中，而施莫勒則把否認(rèn)一切規(guī)律變成了新歷史學(xué)派的特點。他認(rèn)為，構(gòu)成經(jīng)濟的是多方面的因素，這些因素之間關(guān)系復(fù)雜，沒有因果聯(lián)系。一般的、普遍的東西是最復(fù)雜、最靠不住的東西。因此，經(jīng)濟學(xué)只能具體收集經(jīng)驗材料，加以分類整理。

　　2.反對在經(jīng)濟學(xué)中運用抽象法，主張采用歷史統(tǒng)計方法。新歷史學(xué)派把舊歷史學(xué)派的“歷史歸納法”變成了“歷史統(tǒng)計法”。

　　他們寧愿幾十年埋頭收集、整理大量具體的，帶濃厚地方色彩的狹隘的經(jīng)濟材料，滿足于泛泛的具體現(xiàn)象描述和總結(jié)歸類，而不去進(jìn)行理論概括。

　　三、新歷史學(xué)派的基本觀點

　　1.新歷史學(xué)派比歷史學(xué)派更強調(diào)倫理、道德因素作用

　　自命“歷史倫理學(xué)派”的歷史學(xué)派還談到自然、技術(shù)等方面的作用，而新歷史學(xué)派則把道德倫理因素看作經(jīng)濟活動中的決定因素，并以此來說明社會現(xiàn)象。

　　2.新歷史學(xué)派比歷史學(xué)派更強調(diào)國家和法律對經(jīng)濟的作用瓦格納系統(tǒng)闡述論證了這一觀點。他們認(rèn)為，國家是“超階級性”的。國家在社會經(jīng)濟發(fā)展中有其特殊地位和作用。

　　四、新歷史學(xué)派的社會改良主義“社會經(jīng)濟政策”

　　1.新歷史學(xué)派的社會改良主義“社會經(jīng)濟政策”主要是“講壇社會主義”和“國家社會主義”的政策。

　　2.新歷史學(xué)派最突出的政治特征和政策特征

　　新歷史學(xué)派最突出的政治特征和政策主張是他們的改良主義主張。其宗旨是宣揚改良主義社會政策，反對科學(xué)社會主義，消除革命運動的危險性。新歷史學(xué)派認(rèn)為，最嚴(yán)重的社會經(jīng)濟問題是“勞工問題”，即勞資關(guān)系。他們主張改良主義政策，在同情工人的幌子下，用小恩小惠來緩和勞資矛盾。

　　他們批評經(jīng)濟上的自由放任政策，強烈要求國家干預(yù)經(jīng)濟生活，主張由國家制定各種法令和實行各種行政措施來實行自上而下的改良。比如：制定工廠立法、勞動保險、工廠監(jiān)督、孤寡救濟等法令;實行河流、森林、礦產(chǎn)、鐵路、銀行等的國有化，限制土地私有制及改革財政賦稅制度。

　　1873年施莫勒發(fā)起并組織了“社會政策協(xié)會”，把新歷史學(xué)派的活動伸進(jìn)實際的政治領(lǐng)域，從而成為容克資產(chǎn)階段政府的一翼和咨詢機構(gòu)。他們露骨地宣稱：“我們極力反對旨在破壞現(xiàn)行的經(jīng)濟制度，使資本主義消滅、而代之以共產(chǎn)主義社會的那種社會主義。”“我們雖然不滿意于現(xiàn)社會的各種關(guān)系，痛感改良的必要，但我們不是說要變革一切科學(xué)，打破一切現(xiàn)存的關(guān)系，我們反對一切社會主義的實驗�！�