二、藝術構思

　　藝術構思，是指藝術家在藝術體驗的基礎上，以特定的創(chuàng)作動機為引導，以各種心理活動和藝術表現(xiàn)方式為中介，對生活素材進行加工、提煉、組合，形成藝術形象的過程。

　　藝術構思是一種十分復雜的精神活動，也是一項艱苦的腦力勞動，它是藝術家在深入觀察、思考和體驗生活的基礎上，對生活素材加以選擇、加工、提煉、組合的過程，其中融入了藝術家的想象、情感等多種心理因素，形成了主體和客體統(tǒng)一、現(xiàn)象與本質統(tǒng)一、感性與理性統(tǒng)一的藝術意象。如果用一句話來概括，藝術構思活動就是在藝術家頭腦中形成主客體統(tǒng)一的審美意象。而以后的藝術傳達活動則是把這種審美意象通過藝術媒介或藝術語言，物態(tài)化為可供其他人欣賞的藝術形象。

　　(一)構思的方式及運作

　　藝術構思是藝術創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)，是創(chuàng)作主體對客體進行改造制作的一種復雜的精神勞動。不經過藝術構思，創(chuàng)造客體就不能升華為藝術，也就不會產生真正的藝術作品。構思的方式及運作有：

　　1.整合

　　整合，即調動材料儲備和生活積累，根據(jù)創(chuàng)作意圖將有關的意象進行整合，產生復合意象這其實是將藝術創(chuàng)造客體深化的過程。魯迅的《阿Q正傳》發(fā)表后，曾經有不少人對號入座，認為魯迅是在諷刺他們，事實上，阿Q這一人物形象不是現(xiàn)實生活中的某個人，而是疊加了當時許多中國人的一般形象特征和性格特征而構思出來的典型形象。

　　2.變形

　　變形，是指藝術家在構思中以一定的審美原則為指導，充分調動自己的審美想象力和審美創(chuàng)造能力，對客觀對象做較大的改動和重建，甚至以違反常規(guī)事理的手法創(chuàng)造藝術意象的方式。變形作為一種主體審美能動創(chuàng)造的手段，貫穿于藝術創(chuàng)作的全過程，而在藝術構思階段就已顯得非常重要。在各類藝術品種的創(chuàng)作中，變形都是非常重要的。在現(xiàn)代的藝術創(chuàng)作中，更是常常運用變形手段，突出藝術家對生活的強烈感受。例如卡夫卡在《變形記》中所描述的那樣，格里高利一覺醒來，變成了一只大甲蟲。達利在《內戰(zhàn)的預兆》中把人五臟懸置，中心掏空，危機感充透靈魂和肉體。這些生動的藝術形象，雖然具有極大的創(chuàng)造性，但歸根到底，并不是憑空想象產生的，而是藝術家原有的生活體驗與生活積累的變形。

　　3.移情

　　移情，即藝術家在對周圍世界進行審美觀照時，不是主觀的被動感受，雨是自我意識、自我感情以至整個人格的主動移入，而通過“移入”使對象人情化，達到物我同一，自我從對象中看到自己，獲得自我的欣賞，從而產生美感。藝術主體正是這種主觀感情的給予者。

　　4.意蘊的凝結

　　意蘊，是指藝術作品體現(xiàn)出來的藝術家的主觀意圖和審美理想，它應當是在有限中體現(xiàn)出無限，在偶然中蘊藏著必然，在個別中包含著普遍。所謂的“象外之象”、“景外之景”、“韻外之致”、“味外之旨”正是這個意思。而意蘊的凝結就是指藝術家將自己這種主觀意圖和審美理想灌注于藝術意象之中，并使意象充盈和昭示了主體意圖和審美觀念的過程。因而，立意就成為藝術構思中必不可缺的一環(huán)。立意的過程，就是藝術意象漸趨成熟、主題思想漸趨完善的過程，是使藝術意象的內在靈魂不斷升華的過程。立意的深淺，直接影響到藝術作品水平的高低，立意的高下，直接表現(xiàn)了藝術家認識能力和審美傾向的基本水準。藝術意象中的“意”是審美認識和審美感情的統(tǒng)一。因此，藝術家的審美認識和思想傾向如何，決定了藝術意象的基本精神狀貌;藝術家審美感情的基調與強度，也導引著藝術意象的情感趨向。二者的結合與交融，奠定了將要形成的藝術形象的審美價值。

　　由此可見，藝術構思直接影響到藝術作品的成功與否，它是藝術創(chuàng)作過程中的重要環(huán)節(jié)。它上承觀察和體驗生活，下接意象物化。它是由生活表象到藝術形象第一個審美認識飛躍的結果，又是由藝術意象到藝術形象第二個審美認識飛躍的前因。通過藝術構思而產生的藝術意象便是生活表象和主體審美意識的統(tǒng)一，藝術構思也是將生活表象和藝術家的思想感情高度融合的典型化的過程。這一切都充分說明了藝術構思在藝術創(chuàng)作中的中心環(huán)節(jié)和地位。

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