3.審美聯(lián)想

　　審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系。聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象，想象與聯(lián)想也可以相互交叉與融合。

　　聯(lián)想是從對當(dāng)前事物的感知中回憶起有關(guān)的其他事物，是中樞神經(jīng)中已經(jīng)形成的暫時(shí)聯(lián)系的恢復(fù);而想象是在頭腦中改造記憶中的表象，從而創(chuàng)造新形象的過程，是中樞神經(jīng)中舊的暫時(shí)聯(lián)系經(jīng)過重新組合形成的新的暫時(shí)聯(lián)系的過程。因此，聯(lián)想的結(jié)果是記憶形象的再現(xiàn)，而想象的結(jié)果是記憶形象經(jīng)過重新組合而形成新的形象。

　　聯(lián)想具有多種樣式，按事物之間相互關(guān)系的性質(zhì)，我們可將它分為以下幾種：

　　接近聯(lián)想，指甲、乙兩事物在空問或時(shí)間上接近，由甲聯(lián)想及乙，從而引起一定的情緒反應(yīng)�！岸梦锼既恕�、“愛屋及烏”，看到瑞雪想到豐年，“憎惡和尚恨及袈裟”這都是一種因物的聯(lián)想激起人情緒的變化。在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家雖只直接描寫了甲物，卻可以借助聯(lián)想的功能將欣賞者想象的活動(dòng)引向乙物�！鞍蜄|三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”是猿聲觸動(dòng)了人的哀愁。“風(fēng)急天高猿嘯哀”“兩岸猿聲啼不住”是人對自然景物的移情。這樣的接近聯(lián)想，是藝術(shù)創(chuàng)作中的一種心理活動(dòng)，在藝術(shù)創(chuàng)作中有重要作用。

　　類似聯(lián)想，指甲、乙兩事物在某一點(diǎn)上有相似之處，人們感知到甲就聯(lián)想到乙。類似聯(lián)想是由事物間的相似性引起的，這種相似不僅限于事物在形狀、色彩、質(zhì)地等形式方面的相似，也包括事物性質(zhì)、本質(zhì)方面的相似。藝術(shù)創(chuàng)作中的比、興手法都是以類似聯(lián)想為基礎(chǔ)的。

　　對比聯(lián)想，指甲、乙兩件事物具有相對立的性質(zhì)特征，人們感知到甲時(shí)就聯(lián)想到乙。如杜甫的名句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！睂Ρ嚷�(lián)想能夠使人們在藝術(shù)創(chuàng)作中鮮明、有力而精練地表達(dá)自己的思想和情感，也可使欣賞者更深刻、準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作意圖，與創(chuàng)作者產(chǎn)生極大共鳴。

　　關(guān)系聯(lián)想，由感知的事物想到該事物的意義及與其相關(guān)聯(lián)的事物，稱為關(guān)系聯(lián)想。如由文具想到鋼筆、鉛筆、橡皮等具有種屬關(guān)系的事物;由陰天想到下雨等具有因果關(guān)系的事物等等。

　　關(guān)系聯(lián)想的審美意義主要表現(xiàn)在：

　　第一，使人由審美對象的審美特征的現(xiàn)實(shí)意義聯(lián)系到它的歷史意義;

　　第二，使人由審美對象的審美特征所產(chǎn)生的結(jié)果聯(lián)想到它產(chǎn)生的原因;

　　第三，使人由審美對象的部分審美特征聯(lián)想到它的整體或全部的審美特征。

　　以上這幾種聯(lián)想都是由于感知事物引發(fā)起另一事物的心理活動(dòng)在藝術(shù)上的創(chuàng)造。這些聯(lián)想和事物激發(fā)了藝術(shù)家的想象而創(chuàng)造了藝術(shù)作品。而想象與聯(lián)想又可以相互交織與融合。聯(lián)想是想象的方式，而想象又可依靠聯(lián)想，在藝術(shù)創(chuàng)作中兩者往往交織在一起，有時(shí)分不清是想象還是聯(lián)想，它們?nèi)诤显谝黄馂樗囆g(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造了豐富的心理因素。

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