點(diǎn)擊查看2018年自學(xué)考試《大學(xué)語(yǔ)文》串講資料匯總

　　二、作品閱讀分析部分共55分

　　散文部分占28分。議論文部分8分，記敘文部分20分。詩(shī)歌部分18首詩(shī)占20分。小說(shuō)占7分。

　　(一)散文中的議論文，共27篇文章議論文10篇，記敘文17篇。27篇中還可以做一個(gè)分類：其中文言文包括議論文和記敘文共12篇，現(xiàn)代文12篇這些是(中國(guó)文學(xué))。外國(guó)文學(xué)有3篇。

　　1.議論文總體考核要求：

　　歸納文章的分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。

　　認(rèn)知文章所用論據(jù)的類別及其所證明的論點(diǎn)。

　　辨識(shí)文中所運(yùn)用的論證方法和駁論著眼點(diǎn)。

　　識(shí)別文中所采用的比喻、比擬、排比、對(duì)偶、層遞、設(shè)問(wèn)、反詰等修辭手法，并說(shuō)明其主要表達(dá)作用。

　　2.10篇議論文的具體考試內(nèi)容和考核目標(biāo)：

　　(1)《寡人之于國(guó)也》

　　文章的特點(diǎn)：

　　第一自然段：講孟子的名字和歷史時(shí)期、孟子的主張、孟子的倡導(dǎo)。

　　第二自然段：講孟子文章的特點(diǎn)：1.采用欲擒故縱的手法2.用各種個(gè)樣的比喻來(lái)增強(qiáng)論辯的形象性和說(shuō)服力3.有大量整齊、對(duì)稱的排偶句

　　關(guān)于《孟子》這本書

　　共有7篇組成，作者：孟子和他的學(xué)生萬(wàn)章等人共同編寫。孟子是孔子以后儒家學(xué)派的重要代表。

　　概括本文所體現(xiàn)的王道政治的主要內(nèi)容，體會(huì)孟子以民為本的治國(guó)思想。

　　歸納文章的層次內(nèi)容，理解本文以“民何以才能加多”為線索展開論說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會(huì)孟子抑揚(yáng)兼施、循循善誘的說(shuō)理藝術(shù)。

　　指出文中的比喻，說(shuō)明其比喻意義，理解孟子散文善用類比法說(shuō)理的特點(diǎn)。

　　認(rèn)知文中的排比句，說(shuō)明其表達(dá)作用。

　　(2)《秋水》(節(jié))

　　作者莊子，名周，是老子之后，道家的代表人物，后世把他和老子并稱“老莊”。

　　莊子主張順應(yīng)自然，提倡“無(wú)為而無(wú)不為”。

　　莊子的文章想象豐富，筆調(diào)恣肆，辭藻瑰麗，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。

　　理解本文“宇宙無(wú)限、人的認(rèn)識(shí)有限”的中心論點(diǎn)，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義。

　　理解文章自始至終貫注著人的認(rèn)識(shí)要受到空間、時(shí)間、后天教育限制的觀點(diǎn)。

　　認(rèn)知本文以寓言方式說(shuō)理、以對(duì)話形式展開的藝術(shù)特色。

　　說(shuō)明文章開頭景物描寫對(duì)表達(dá)主旨所起的作用。

　　認(rèn)知文中的比喻句，說(shuō)明其比喻意義，體會(huì)莊子散文善于援譬設(shè)喻的特點(diǎn)。

　　認(rèn)知文中運(yùn)用類比法、對(duì)比法、例證法進(jìn)行說(shuō)理的地方，理解例證與喻證的主要差別。

　　認(rèn)知文中的排比句，說(shuō)明其表達(dá)作用。

　　認(rèn)知文中的反詰句，體會(huì)反詰是更有力的肯定。

　　(3)《五代史伶官傳序》

　　識(shí)記本文是一篇史論。

　　理解文章“國(guó)家盛衰、興亡的關(guān)鍵在人事”的中心論點(diǎn)。

　　說(shuō)明全文通過(guò)對(duì)比進(jìn)行說(shuō)理的方法。

　　認(rèn)知文中的歷史事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。

　　理解并記住“滿招損，謙得益”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”、“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”等格言名句。

　　(4)《論毅力》

　　認(rèn)知本文的總論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。

　　理解作者所強(qiáng)調(diào)的核心觀點(diǎn)是“只有毅力至強(qiáng)方能取得事業(yè)的最終成功”。

　　說(shuō)明全文通過(guò)正反對(duì)比進(jìn)行說(shuō)理的方法。

　　認(rèn)知文中的層遞句式，說(shuō)明其表達(dá)作用。

　　認(rèn)知文中的比喻，理解其比喻意義。

　　(5)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

　　理解演說(shuō)中“抱定宗旨”、“砥礪德行”、“敬愛師友”三大教育思想。

　　指出演說(shuō)的針對(duì)性，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義。

　　理解“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”的內(nèi)涵，體會(huì)精神獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的理念。

　　指出文中運(yùn)用對(duì)比論證方法的地方，體會(huì)演說(shuō)有破有立、觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。

　　體會(huì)本文情理并重、懇切告誡、既以理服人、又以情動(dòng)人的演說(shuō)風(fēng)格。

　　認(rèn)知本文亦文亦白、言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　(6)《容忍與自由》

　　認(rèn)知本文的中心論點(diǎn)是“沒有容忍，就沒有自由”。

　　理解“人類的習(xí)慣是喜同而惡異”是不能容忍的心理根源。

　　理解“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”是不正確的態(tài)度。

　　認(rèn)知文中的主要事實(shí)論據(jù)，說(shuō)明其所證明的論點(diǎn)。

　　體會(huì)本文從自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)起、以典型實(shí)例為依據(jù)、深入淺出、明白清楚的說(shuō)理風(fēng)格。

　　(7)《咬文嚼字》

　　認(rèn)知本文的中心論點(diǎn)是“無(wú)論閱讀或?qū)懽�，必須有一字不肯放松的�?jǐn)嚴(yán)”。

　　認(rèn)知文中的實(shí)例論據(jù)及其所證明的論點(diǎn)，理解本文所擅長(zhǎng)的歸納論證方法。

　　認(rèn)知文中的理論論據(jù)及其所證明的“文貴創(chuàng)新”論點(diǎn)，理解本文所運(yùn)用的演繹論證方法。

　　認(rèn)知文中“月輪”、“月暈”的比喻意義，體會(huì)文字的“直指意義”和“聯(lián)想意義”的不同特點(diǎn)和作用。

　　(8)《吃飯》

　　概括各段的中心旨意，理解文章的總論點(diǎn)是揭示、嘲諷隱藏在“吃飯”背后的名實(shí)背離、相互掩飾的人情世態(tài)。

　　認(rèn)知本文所提倡的“和而不同”社會(huì)理念。

　　認(rèn)知文中將吃飯、藝術(shù)、政治連類生發(fā)的地方，體會(huì)本文善于聯(lián)想的特點(diǎn)。

　　認(rèn)知文中的比喻句及其比喻意義，把握本文精于類比的論證方法。

　　認(rèn)知文中的引征論據(jù)及其含義，體會(huì)本文廣征博引、妙趣橫生的特色。

　　(9)《我的世界觀》

　　體會(huì)“人是為別人而生存的”人生觀的深刻意義。

　　理解“人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的”這句話的自律和寬容內(nèi)涵。

　　體會(huì)作者獻(xiàn)身于科學(xué)、藝術(shù)奧秘的“深摯宗教情感”。

　　體會(huì)本文清純樸實(shí)、深刻銳利、坦誠(chéng)自然、洞明清晰的為文風(fēng)格。

　　(10)《如何避免愚蠢的見識(shí)》

　　理解主觀臆斷、自我中心主義和狂妄自大是產(chǎn)生愚蠢見識(shí)的根源。

　　理解堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度和善于聽取不同意見是避免愚蠢見識(shí)的基本方法。

　　理解樹立宇宙無(wú)限、人的認(rèn)識(shí)有限的觀念是克服愚蠢見識(shí)的根本途徑。

　　指出文中的例證及其所證明的論點(diǎn)。

　　體會(huì)本文通過(guò)“我”與“你”的“對(duì)話”口吻展開說(shuō)理的效果。

　　指出文中的假設(shè)句，說(shuō)明其表達(dá)作用。

　　(二)散文中的記敘文

　　1.記敘文總體考核要求：

　　歸納文章的中心思想。

　　概括主要人物的性格特征。

　　認(rèn)知文章的記敘方式。

　　識(shí)別文中的人物描寫方法。

　　理解文中景物描寫、場(chǎng)面描寫的作用。

　　理解文中所運(yùn)用的對(duì)比、鋪墊、烘托、象征等表現(xiàn)方法，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

　　辨識(shí)文中所采用的比喻、比擬、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反詰、層遞等修辭手法。

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