三、杰文斯的最后效用程度價(jià)值論

　　最后效用程度=△U/△X之間的比值是相對(duì)的量。

　　U/X是絕對(duì)的量。

　　如，面包所帶來的效用，第一個(gè)面包帶來的效用是二;第二個(gè)面包帶來的總效用是三;第三個(gè)面包帶來的總效用是五;第四個(gè)面包帶來的總效用是八;第五個(gè)面包帶來的總效用是十。

　　比如在吃到第五個(gè)面包時(shí)，滿足程度，效用增加量是2.這個(gè)2就是最后效用程度。

　　1.杰文斯的消費(fèi)者均衡條件

　　杰文斯是以“最后效用程度”作為主觀價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)的。他認(rèn)為，隨著物品量的增加，人的感覺，從而產(chǎn)品的效用就會(huì)遞減，這就產(chǎn)生了總效用和效用程度的區(qū)別�？傂в檬侨�部現(xiàn)有產(chǎn)品各單位實(shí)際效用的總和;效用程度是在產(chǎn)品供給的某一點(diǎn)上所表現(xiàn)的需求程度和欲望的滿足程度。“最后效用程度”即邊際效用，它表示現(xiàn)有商品量中極小的或無限小的最后增量的效用程度。

　　假設(shè)△X→0時(shí)，取極限，這個(gè)就是邊際效用的概念。

　　2.交換方程式

　　設(shè)X為某人擁有的商品量，U為X量商品所提供的效用，則U=f(x)

　　設(shè)：△X為X的一個(gè)增量，△U為該增量的效用，則：總效用=U+△U

　　效用程度=△U/△X

　　如：d為該商品中極小的或無限小的最后增量，則

　　即該商品的最后效用程度。它決定價(jià)值的大小。

　　杰文斯得出結(jié)論：“兩個(gè)商品的交換比例，是交換后各個(gè)商品量的最后效用程度的比率的倒數(shù)�！�

　　設(shè)a 是甲原有谷物量，b 為乙原有的牛肉量。

　　以x量谷物與y量牛肉交換后

　　甲的谷物量為 a-x 甲的牛肉量為y

　　乙的谷物量為 x 乙的牛肉量為b-y

　　令為谷物對(duì)甲的最后效用程度，為谷物對(duì)乙的最后效用程度，又為牛肉對(duì)甲的最后效用程度，為牛肉對(duì)乙的最后效用程度，則甲滿足的條件為：手中谷物與牛肉的最后效用程度相等。即：

　　此為杰文斯交換方程式。它說明兩個(gè)商品的交換率是交換后各個(gè)商品數(shù)量最后效用程度的比率的倒數(shù)。

　　杰文斯以交換為理論核心，把一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和關(guān)系都?xì)w結(jié)為交換，最后總能達(dá)到均衡。均衡點(diǎn)上，雙方都能得到最大的效用，全社會(huì)也借助交換，將產(chǎn)品的分配達(dá)到最大利益。于是，一切都和諧了。

　　杰文斯對(duì)后來邊際效用學(xué)派的發(fā)展產(chǎn)生過明顯影響的其他觀點(diǎn)還有：①把勞動(dòng)解釋為帶來痛苦的“反效用”，并以人在勞動(dòng)中所感受的苦樂感的均衡點(diǎn)來說明勞動(dòng)日的最佳長(zhǎng)度;②把資本的功能歸結(jié)為只與時(shí)間因素有關(guān)：“資本的唯一的最重要的功能是使勞動(dòng)者能夠等候長(zhǎng)久工作的結(jié)果——使企業(yè)從開始到完結(jié)可以距離一段時(shí)間�！彼�還傾向于把資本利息歸結(jié)為時(shí)間本身的產(chǎn)物并同邊際原理相聯(lián)系。

　　四、瓦爾拉斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說

　　瓦爾拉斯是邊際效用論的三個(gè)創(chuàng)始人之一，洛桑學(xué)派的奠基者，他最主要的理論貢獻(xiàn)就是做出了一般均衡分析，提出了邊際效用論。他的一般均衡理論是要闡明在完全自由競(jìng)爭(zhēng)條件下，經(jīng)濟(jì)關(guān)系達(dá)到均衡時(shí)的價(jià)值(價(jià)格)決定。

　　1.瓦爾拉斯經(jīng)濟(jì)學(xué)體系概況：從社會(huì)財(cái)富的性質(zhì)引申出經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象和范圍。認(rèn)為：社會(huì)財(cái)富是一切有用而數(shù)量有限的東西，社會(huì)財(cái)富的有限性和稀缺性會(huì)帶來三個(gè)后果：它可以被占有;有交換價(jià)值，可以交換;可由產(chǎn)業(yè)加以生產(chǎn)。

　　2.瓦爾拉斯經(jīng)濟(jì)學(xué)體系結(jié)構(gòu)：分為三個(gè)部分：

　　一是純粹經(jīng)濟(jì)學(xué);

　　二是產(chǎn)業(yè)與實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué);

　　三是財(cái)產(chǎn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　他認(rèn)為，這三部分都是研究物品“稀少性”引起的三種不同后果。純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在完全自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下的價(jià)值、價(jià)格和交換;實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究財(cái)富的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的方法和條件;社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究財(cái)產(chǎn)的占有和分配。他認(rèn)為，純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，因?yàn)榧兇饨?jīng)濟(jì)學(xué)研究的交換是一種普遍、自然的現(xiàn)象，而財(cái)富的生產(chǎn)、占有和分配是人類制度的范疇。瓦爾拉斯重點(diǎn)研究純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　他認(rèn)為，“純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是在假定的絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)制度下價(jià)格規(guī)定的理論�！�…它也是社會(huì)財(cái)富的理論。”在方法論上，他認(rèn)為，整個(gè)純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論都是數(shù)學(xué)的。其數(shù)學(xué)論證過程絕不是一般語言論述所能替代的。他認(rèn)為，只有數(shù)學(xué)方程式才能表示交換理論中構(gòu)成市場(chǎng)均衡的兩個(gè)條件：即(1)交換雙方獲取最大限度的效用;(2)總需求等于總供給。由于他把純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)看作是一門如同力學(xué)和水力學(xué)一樣的物理一數(shù)學(xué)的科學(xué)。因而，他在其代表作中充分使用了代數(shù)公式和幾何圖形來說明其理論。

　　3.瓦爾拉斯的主要經(jīng)濟(jì)理論：主要經(jīng)濟(jì)理論表現(xiàn)為邊際效用分析和一般均衡分析。

　　4.邊際效用分析：稀少性價(jià)值論-邊際效用分析

　　他說“我把被滿足的最后欲望強(qiáng)度叫做稀少性，英國人叫做最后效用程度，德國人叫邊際效用。”他認(rèn)為：商品滿足欲望的強(qiáng)度是商品供給量的函數(shù)，它隨供給商品量的增加而遞減，最后一單位商品量滿足欲望的強(qiáng)度就是“稀少性”。

　　他認(rèn)為，需求曲線的下降是由效用曲線的特點(diǎn)決定的。隨著物品數(shù)量減少，欲望滿足強(qiáng)度增加，從而使效用量增加，需求量也隨之增加，總效用表示一定商品消費(fèi)所滿足的欲望總額，邊際效用則被消費(fèi)的一定量商品所滿足的最后欲望強(qiáng)度。