三、個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展過程

　　[識(shí)記]

　　社會(huì)性發(fā)展的一般概念

　　社會(huì)性發(fā)展主要指?jìng)�(gè)體在與他人交往的社會(huì)生活中，逐漸形成適合于自己生活的社會(huì)情境的人格，掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過程。

　　[領(lǐng)會(huì)]

　　社會(huì)性發(fā)展的主要內(nèi)容

　　(一)依戀行為：依戀行為的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)性的需要，它的形成是通過雙方的相互強(qiáng)化完成的。

　　(二)性別社會(huì)化

　　個(gè)體在社會(huì)化過程中，必須習(xí)得性別模式，進(jìn)行性別社會(huì)化。在不同的文化中，關(guān)于男性和女性的行為準(zhǔn)則就是性別模式。

　　1、家庭中的性別角色刻板印象：性別角色行為的差異主要體現(xiàn)在父母的要求和訓(xùn)練方式上。

　　2、學(xué)校教育中的性別角色刻板印象：學(xué)校對(duì)個(gè)體性別角色社會(huì)化發(fā)生重要影響的渠道主要是：教科書、教師、同伴群體。

　　(三)道德判斷的發(fā)展

　　道德認(rèn)知是對(duì)客觀存在的道德關(guān)系及如何處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范的認(rèn)知。

　　道德認(rèn)知的發(fā)展包括道德思維能力或形式結(jié)構(gòu)的發(fā)展、道德觀念或態(tài)度的形成與發(fā)展。

　　皮亞杰的研究：

　　兒童對(duì)已有的道德定向的認(rèn)知表現(xiàn)出四個(gè)特點(diǎn)：

　　(1)從認(rèn)識(shí)單純的規(guī)則到了解真正意義的準(zhǔn)則 (2)從單方面的尊重到多方面的尊重

　　(3)從約束的道德品質(zhì)到合作的道德品質(zhì) (4)從他律到自律

　　兒童道德品質(zhì)發(fā)展的四個(gè)階段：

　　第一階段：自我中心階段(2~5歲)特點(diǎn)：不顧規(guī)定，按照自己的想象去執(zhí)行規(guī)則

　　第二階段：權(quán)威階段(6~7、8歲)特點(diǎn)：絕對(duì)遵從父母、權(quán)威者或年齡較大的人;對(duì)規(guī)則本身的尊敬和順從，即把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看成是固定的、不可改變的。

　　第三階段：可逆性階段(8~10歲) 特點(diǎn)：兒童的思維進(jìn)入了具體運(yùn)算階段，也就是具有了守恒性和可逆性特點(diǎn)。

　　第四階段：公正階段(10~12歲) 特點(diǎn)：公正感和正義感的產(chǎn)生。

　　社會(huì)性發(fā)展研究的主題

　　柯爾伯格關(guān)于兒童道德判斷發(fā)展的理論

　　編制“道德兩難故事”作為引發(fā)兒童道德判斷的工具�？聽柌�格認(rèn)為兒童道德判斷的發(fā)展要依次經(jīng)過幾個(gè)階段，不能超越，只能循序漸進(jìn)。后來，增加了“過渡階段”。

　　青少年個(gè)體個(gè)性發(fā)展的主要特點(diǎn)

　　1、自我意識(shí)的發(fā)展：自我意識(shí)指?jìng)�(gè)體對(duì)其自身的意識(shí)，包括三個(gè)層次：對(duì)自己機(jī)體及其狀態(tài)的意識(shí);對(duì)自己肢體活動(dòng)狀態(tài)的意識(shí);對(duì)自己思維、情感、意志等心理活動(dòng)的意識(shí)。

　　2、情緒表現(xiàn)的矛盾性特點(diǎn)：典型的特點(diǎn)是強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩共存，情緒的可變性與固執(zhí)性共存，內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存。

　　3、人際關(guān)系發(fā)展的新特點(diǎn)：對(duì)友誼非常重視;與父母產(chǎn)生沖突、代溝;開始意識(shí)到了性別問題，開始對(duì)異性產(chǎn)生興趣

　　(三)成年期的心理發(fā)展

　　[識(shí)記]

　　成年初期的主要發(fā)展任務(wù)

　　(一)求職與升學(xué)(二)婚戀與生育

　　[領(lǐng)會(huì)]

　　中年危機(jī)的主要原因

　　自身生理變化、家庭生活變化、事業(yè)變化

　　[簡(jiǎn)單應(yīng)用]

　　如何增進(jìn)老年人的身心健康?如何增進(jìn)人生最優(yōu)化發(fā)展?

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