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2015自考《馬克思主義哲學(xué)原理概論》模擬試題(4)

來(lái)源:考試吧 2015-9-4 9:04:00 要考試,上考試吧! 自考萬(wàn)題庫(kù)
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第 1 頁(yè):?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
第 4 頁(yè):多項(xiàng)選擇題

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  一、單項(xiàng)選擇題

  1.辯證法所要回答的是( B )

  A、世界的本原是什么的問(wèn)題 B、世界的狀況是怎么樣的問(wèn)題

  C、世界是否可知性的問(wèn)題 D、世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題

  2.唯物辯證法的總特征是( C )

  A、量變和質(zhì)變的觀點(diǎn) B、辯證否定的觀點(diǎn)

  C、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) D、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

  3.唯物辯證法的總特征是( B )

  A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合的觀點(diǎn) B、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

  C、矛盾的對(duì)立面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的觀點(diǎn) D、運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

  4.唯物辯證法認(rèn)為,主觀辯證法是( B )

  A、頭腦中自生的 B、對(duì)客觀辯證法的反映

  C、“絕對(duì)觀念”固有的 D、從書本上學(xué)來(lái)的

  5.久旱缺雨時(shí),下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有益;雨澇成災(zāi)時(shí),下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有害。這說(shuō)明( B )

  A、事物的聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的 B、事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的

  C、事物的運(yùn)動(dòng)是客觀的、絕對(duì)的 D、事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾

  6.“只見樹木,不見森林;只見局部,不見整體”這是( D )

  A、唯物辯證法觀點(diǎn) B、唯心主義觀點(diǎn) C、唯心辯證法觀點(diǎn) D、形而上學(xué)觀點(diǎn)

  7.“割下來(lái)的手就不再是人手”這句話體現(xiàn)了( B )

  A、形而上學(xué)片面的、孤立的觀點(diǎn) B、辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

  C、唯心主義的觀點(diǎn) D、詭辯論的觀點(diǎn)

  8.事物的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是( D )

  A、先有聯(lián)系、后有運(yùn)動(dòng) B、先有運(yùn)動(dòng)、后有聯(lián)系

  C、運(yùn)動(dòng)構(gòu)成聯(lián)系 D、聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)

  9.聯(lián)系的客觀性和普遍性原理的方法論意義在于( A )

  A、要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界 B、它是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的基礎(chǔ)

  C、它是科學(xué)分門別類的客觀依據(jù) D、它是正確區(qū)分不同事物的基礎(chǔ)

  10.唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是( D )

  A、事物數(shù)量的增加 B、事物根本性質(zhì)的變化

  C、事物的一切運(yùn)動(dòng)變化 D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

  11.區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們( B )

  A、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的 B、是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強(qiáng)大生命力

  C、是不是具有新形式和新特點(diǎn) D、是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)

  12.“世界不是既成事物的集合體,而是過(guò)程的集合體!边@句話是一種( A )

  A、唯物辯證法的觀點(diǎn) B、唯心主義的觀點(diǎn) C、形而上學(xué)的觀點(diǎn) D、相對(duì)主義的觀點(diǎn)

  13.規(guī)律是( A )

  A、事物和現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然的聯(lián)系

  B、事物和現(xiàn)象之間的外在的、偶然的間接的聯(lián)系

  C、事物和現(xiàn)象之間的直接的、表面的可能性聯(lián)系

  D、事物和現(xiàn)象之間的人為的、形式的非本質(zhì)聯(lián)系

  14.兩種對(duì)立的發(fā)展觀是( B )

  A、唯物主義和唯心主義的對(duì)立 B、唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

  C、可知論和不可知論的對(duì)立 D、唯物史觀和唯心史觀的對(duì)立

  15.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了( B )

  A、事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 B、事物發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程

  C、事物發(fā)展的方向和道路 D、事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)

  16.質(zhì)和事物的存在是( C )

  A、相互對(duì)立的 B、相互包含的 C、直接同一的 D、相互轉(zhuǎn)化的

  17.事物的質(zhì)是指( C )

  A、構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和 B、組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系

  C、一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性 D、事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性

  18.區(qū)分同質(zhì)事物的差別依據(jù)是( D )

  A、事物的度 B、事物質(zhì)的規(guī)定性

  C、事物量的規(guī)定性 D、事物的特殊矛盾

  19.事物的質(zhì)和量的區(qū)別在于( C )

  A、質(zhì)是事物的內(nèi)在規(guī)定性,量是事物的外在表現(xiàn)

  B、事物的質(zhì)是單一的,事物的量是多方面的

  C、質(zhì)與事物的存在是直接同一的,量與事物的存在是不直接同一的

  D、事物的質(zhì)是不變的,事物的量是不斷變化的

  20.面對(duì)消極腐敗的東西,我們一定要提高警惕,做到見微知著,防微杜漸。因?yàn)? A )

  A、量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變 B、原因必然引起結(jié)果

  C、外因通過(guò)內(nèi)因而起作用 D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

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