參考答案與解析
1【答案】B。解析：恩格斯的這句話揭示了國(guó)家的政治統(tǒng)治與社會(huì)職能之間的關(guān)系，他特別強(qiáng)調(diào)了國(guó)家的社會(huì)職能是政治統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)的前提。國(guó)家的政治統(tǒng)治職能，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益，國(guó)家的社會(huì)職能從屬于政治統(tǒng)治職能。然而任何國(guó)家的統(tǒng)治者，如果社會(huì)職能行使不好，就會(huì)失去民心，也會(huì)失去政治統(tǒng)治的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以說社會(huì)職能是前提，是政治統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)的先決條件，只有履行社會(huì)職能才能更好地維護(hù)政治統(tǒng)治。故本題答案選B。
2【答案】B。解析：2012年11月8日黨的十八大報(bào)告指出，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來。故本題正確答案為B。
3【答案】C。解析：物質(zhì)指在人們的意識(shí)之外獨(dú)立存在又能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映�！蔽镔|(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。據(jù)此本題答案為C。
4【答案】D。解析：剩余價(jià)值比率揭示的是剩余價(jià)值和可變資本之間的比率關(guān)系。故此題答案選D。
5【答案】D。解析：真理是個(gè)發(fā)展過程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，這是真理問題上的辯證法。真理是由相對(duì)走向絕對(duì)的永無止境的過程，任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。哲學(xué)是一門常新的科學(xué)，是不斷發(fā)展變化的，對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)就是探索真理的過程，所以對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)是永無止境的。從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來看，不能說馬克思主義哲學(xué)到達(dá)頂峰，不能說哲學(xué)體系已經(jīng)完善，也不能說已經(jīng)是絕對(duì)真理。因此，ABC都是不正確的。故本題答案為D。
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