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　　反映是人與世界關(guān)系的一個重要方面

　　唯物主義反映論的基本思想之一：承認(rèn)人對對象的反映與被反映對象之間的符合，承認(rèn)人的認(rèn)識可以提供客觀世界的正確圖景。世界的可知性已經(jīng)內(nèi)在地包含在唯物主義反映論的基本觀點之中。

　　不可知論是一種懷疑世界的客觀存在和人類正確認(rèn)識世界的能力、否定科學(xué)認(rèn)識的客觀可靠性的觀點。休謨和康德(物自體)。

　　黑格爾：現(xiàn)象與本質(zhì)。

　　馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識活動中人與世界是通過人對世界的能動反映而實現(xiàn)的。反映是人對世界的觀念的把握，是人與世界統(tǒng)一性的一個基本環(huán)節(jié)。

　　反映在人與世界關(guān)系中的重要地位，是由反映的多重內(nèi)容及其本質(zhì)決定的。

　　1、反映包括對世界的物的尺度的反映。物的尺度(?)。

　　2、反映也包括對人的內(nèi)在尺度的反映，對自我的反映。反省的意識或自我意識。

　　3、反映也包括對人的內(nèi)在尺度如何運用到物的尺度上的反映。

　　• (意識與物質(zhì)如何同一?)

　　反映(image，reflect，reflection)概念的演進

　　三個基本階段：

　　1、具體科學(xué)概念階段。

　　2、舊唯物主義認(rèn)識論的直觀反映概念階段。

　　3、馬克思主義認(rèn)識論的能動反映概念階段。(何謂“能動反映”?)

　　• 主體性、創(chuàng)造性;選擇、建構(gòu)、創(chuàng)造。

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