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　　辯證唯物主義的條件論

　　辯證唯物主義的條件論，是普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)在工作方法和思想方法上的運(yùn)用。條件論認(rèn)為，一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，即使改變條件、創(chuàng)設(shè)條件本身也是有條件的，任何事物的存在、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展，只有“有條件”這一點(diǎn)才是無(wú)條件的。這就要求我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則，這是馬克思主義活的靈魂的體現(xiàn)。

　　“條件”是普遍聯(lián)系范疇的具體化，它指同某一事物相聯(lián)系的、對(duì)該事物的存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸多要素的總和。普遍聯(lián)系揭示的是聯(lián)系的共性、普遍性，條件則是每一個(gè)具體事物與周?chē)�事物的具體聯(lián)系，揭示的是聯(lián)系的個(gè)性、特殊性。

　　條件也是多種多樣的，有內(nèi)部條件和外部條件，一般條件和特殊條件，必要條件和非必要條件，決定條件和非決定條件，有利條件和不利條件，主觀(guān)條件和客觀(guān)條件等等。不同的條件，對(duì)事物的存在和發(fā)展所起的作用各不相同。同時(shí)，條件具有可變性。人們可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，改造條件和創(chuàng)設(shè)條件。

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