推薦：2015年10月自考古代文學(xué)考點(diǎn)整理匯總

　　借才異代：金初文壇的作家，主要由兩部分人組成，一是由遼入金的文臣，如韓昉等;二是由宋入金的文士，如宇文虛中、吳激、蔡松年等。占據(jù)金初文壇的，幾乎全是由宋入金的作家。清人莊仲方在《金文雅序》中稱這種現(xiàn)象為“借才異代”，此說(shuō)揭示出了金初文學(xué)的起因及性質(zhì)。

　　江湖詩(shī)派：是繼永嘉四靈而起的一個(gè)詩(shī)派，因書(shū)商陳起刊刻的《江湖集》而得名。其宗師是當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖劉克莊。其成員大都是落策的布衣之士和官場(chǎng)提失意的小吏。他們功名失意，進(jìn)退無(wú)據(jù)，只得流轉(zhuǎn)于江湖，*獻(xiàn)賣藝為生。他們或奔走于遏于公卿權(quán)貴之間，或招群結(jié)友于市井鄉(xiāng)間，結(jié)詩(shī)社，推盟首，相互酬唱應(yīng)和，自然形成一種相近的詩(shī)風(fēng)。后人以《江湖集》中詩(shī)人之詩(shī)氣味相似，故稱之曰江湖派。

　　稼軒體：辛棄疾號(hào)稼軒。他是一位具有英雄氣慨的詞人，才氣縱橫，筆力超拔。他的詞不僅內(nèi)容豐富，在藝術(shù)上馳騁百家，轉(zhuǎn)益多師，而且有極大的開(kāi)拓和創(chuàng)新。他以散文句法入詞，以經(jīng)子詩(shī)賦之語(yǔ)入詞，以詞說(shuō)理，帶來(lái)了詞體的大解放。無(wú)論作長(zhǎng)調(diào)或小令，都充分表現(xiàn)了自己的才情和體現(xiàn)了自己的人格。他繼蘇軾之后極大地開(kāi)拓了詞境，使詞在與樂(lè)分離之后，仍能夠作為一種內(nèi)容充實(shí)，、形式多樣化的新體格健詩(shī)獨(dú)立存在。他的詞不僅“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”，而且“包羅萬(wàn)象”。這種在宋代詞壇別開(kāi)生面、既慷慨豪放又溫婉嫵媚，而以豪放悲壯為主導(dǎo)風(fēng)格的詞，人們稱之為“稼軒體”。

　　簡(jiǎn)齋體：即指陳與義的詩(shī)。陳與義號(hào)簡(jiǎn)齋，江西詩(shī)派的“三宗”之一，著有《簡(jiǎn)齋集》。其詩(shī)學(xué)杜甫，又深受蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道的影響。他雖也重視句法，造語(yǔ)凝煉，但并不株守江西詩(shī)派成規(guī)，能突破黃、陳瘦硬詩(shī)風(fēng)的局限，主張“不可有意于用事”，以直致、淺語(yǔ)入詩(shī)，去繁縟，尚簡(jiǎn)潔，注重白描和詩(shī)歌的恢弘圓融，形成了雄渾沉郁的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)，為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇新添一格。他的詩(shī)歌被稱為“簡(jiǎn)齋體”，對(duì)宋詩(shī)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

　　江西詩(shī)派：黃庭堅(jiān)在世是，已有不少詩(shī)人追隨其后，學(xué)其詩(shī)法，但此時(shí)尚無(wú)“江西詩(shī)派”一說(shuō)。黃庭堅(jiān)去世不久，呂本中編列了《江西詩(shī)社宗派圖》，列黃庭堅(jiān)為“宗派之祖”，下列陳師道、潘大臨等二十五人，“謂其源流皆出豫章也”江西詩(shī)派由此得名。圖中所列人物并非都是江西人，因黃庭堅(jiān)是江西人，圖中所列均為他的追隨者和與呂本中關(guān)系密切的人，故稱�？梢�(jiàn)此詩(shī)派的以風(fēng)格和師承為判斷依據(jù)，而不是以地域來(lái)劃分的;此詩(shī)派只有一個(gè)觀念性的社集，而非實(shí)有其組織聚會(huì)。

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