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2017年10月高等教育自學(xué)考試

《馬克思主義基本原理概論》真題解析

　　簡答題：

　　1.【題干】簡述馬克思主義科學(xué)體系的組成部分及內(nèi)在聯(lián)系?

　　【答案】馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是 馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、 科學(xué)社會主義。馬克思主義的各個組成部分，是一個具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會主義理論。

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　　2.【題干】邏輯證明與實踐檢驗的關(guān)系：

　　【答案】①堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并不否認邏輯證在認識和探索真理中的作用。邏輯證明是指用已有的真理認識，通過合乎邏輯規(guī)則的推理，去證實或證偽另一種認識。一種認識、一種科學(xué)假說，一個重大的理論不能貿(mào)然直接付諸實踐。在付諸實踐之前，先要經(jīng)過邏輯證明對之進行篩選，對被證偽的認識、假設(shè)、理論就不必付諸實踐，這樣可以減少損失。

　�、诔姓J邏輯證明的作用，并不是說邏輯證是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，不能用邏輯證明代替實踐標(biāo)準(zhǔn)。這是因為邏輯證明不具有最終性。首先，邏輯證明所依賴的前提是否正常，它自身不能保證，需要經(jīng)過實踐的檢驗。其次，被邏輯證明證實或證偽了的東西，最終還要靠實踐檢驗，實踐才具有最后的權(quán)威。

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　　3.【題干】勞動力商品與一般商品的使用價值方面有什么不同?

　　【答案】勞動力是一種特殊的商品，它與其他一般商品的區(qū)別是勞動力的使用價值是勞動，而勞動是價值的源泉，它不僅可以創(chuàng)造出能夠彌補自身價值的價值(一般商品僅能彌補自身價值，而無法創(chuàng)造新的價值)，而且可以創(chuàng)造出新的剩余價值，這是勞動力這種商品區(qū)別于一般商品的本質(zhì)原因，剩余勞動創(chuàng)造的剩余價值揭示了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)和利潤來源。

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　　4.【題干】為什么社會主義發(fā)展道路是多樣的?

　　【答案】(1)各國在社會主義革命時，其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點.(2)各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同,這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因.(3)在社會主義的實踐中,各國都在探索適合本國國情的發(fā)展道路,時代在前進,實踐在發(fā)展,社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性.(4)必須堅持科學(xué)社會主義基本原理，如果偏離了這一原理，就會導(dǎo)致失敗;如果不堅持社會主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國的實際,同樣也會付出沉重代價。

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　　5.【題干】如何理解社會主義是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)之路?

　　【答案】共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好和最理想的社會制度，但是，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)的和社會的條件，只能在社會主義階段的長期發(fā)展建設(shè)過程中逐漸形成。依據(jù)共產(chǎn)主義社會發(fā)展兩階段原理，人類社會的發(fā)展，只能從資本主義社會首先過渡到社會主義社會，而不能超越社會主義這個歷史階段。社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段，是走向共產(chǎn)主義高級階段的必由之路。只有經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展，在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會文化的長足發(fā)展，才能使舊的社會痕跡逐步消失，從而為實現(xiàn)共產(chǎn)主義鋪平道路。所以，社會主義是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和必由之路。

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　　論述題

　　1.【題干】試述意識的能動作用性及其主要表現(xiàn)。在實際工作中如何發(fā)揮人的能動性?

　　【答案】①意識的能動作用,是指意識能動地反映客觀事物,形成主觀觀念,并且能動地反作用于客觀事物.意識的能動作用具體表現(xiàn)在：其一,意識活動具有創(chuàng)造性.其二,意識活動具有目的性和計劃性.其三,意識活動對客觀世界的改造作用.這是意識能動作用的最重要的表現(xiàn).正確發(fā)揮意識的能動作用是有條件的.這種條件性的根本點在于,要科學(xué)把握物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,把意識的能動作用助于物質(zhì)決定論的理論基礎(chǔ)之上.具體說,其一,社會實踐是發(fā)揮意識能動作用的唯一正確有效的途徑.其二,要遵循客觀規(guī)律.正確認識客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,是正確實踐的前提,因而也是發(fā)揮意識能動性的前提.其三,發(fā)揮意識的能動性需要具備一定的物質(zhì)技術(shù)條件。

　�、谠谌魏喂ぷ�、學(xué)習(xí)中,都必須以意識的能動性原理為依據(jù),充分發(fā)揮主觀能動性,這樣才能深入解決工作、學(xué)習(xí)中的各種矛盾。

　　③在任何時候,發(fā)揮人的主觀能動性必須注意客觀物質(zhì)條件的制約。

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　　2.【題干】試述社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關(guān)系。

　　【答案】(1)社會進步的決定性是指社會發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性,因而其根本方向是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,是必定如此的必然趨勢.社會進步的選擇性是指社會主體有意識、有目的地向著社會發(fā)展的某種可能的目標(biāo)努力使之成為現(xiàn)實.(2)社會進步的選擇性與社會進步的決定性是內(nèi)在統(tǒng)一的.一方面,社會進步的選擇性只能是在社會進步的決定性提供的多種可能性中選擇,而這些可能性本身卻是無可選擇的; 另一方面,社會進步的決定性是在社會進步的選擇性參與下的決定性,離開了人的有意識的活動,離開了人的自覺的選擇和主觀努力,社會發(fā)展規(guī)律及其決定性就無法得到體現(xiàn).這種社會發(fā)展決定性和選擇性的統(tǒng)一,從根本上講就是人類歷史過程中客觀規(guī)律性和人的自覺活動相統(tǒng)一的表現(xiàn).(3)否認社會進步的決定性,是歷史觀上的唯心主義非決定論.否認社會進步的選擇性,是歷史觀上的機械論和宿命論.二者都是錯誤的。

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　　3.【題干】試述經(jīng)濟全球化的含義，原因和主要內(nèi)容。

　　【答案】經(jīng)濟全球化(Economic Globalization)是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體的過程。是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員等生產(chǎn)要素跨國跨地區(qū)的流動(簡單的說也就是世界經(jīng)濟日益成為緊密聯(lián)系的一個整體)。經(jīng)濟全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。

　　經(jīng)濟全球化的原因：①新科學(xué)技術(shù)，特別是計算機、通信技術(shù)日新月異的進步和在社會經(jīng)濟生活中的廣泛應(yīng)用，加強了國際經(jīng)濟聯(lián)系;②國際貿(mào)易的自由程度大提高;國際資本流動的大幅增加。

　　經(jīng)濟全球化的主要內(nèi)容：生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化、資本全球化。

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