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　　實踐與認識

　　1.實踐與認識的辯證統(tǒng)一關(guān)系

　　(1)實踐對認識具有決定作用;

　　(2)認識反作用于實踐。

　　A.正確的認識科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用;

　　B.錯誤的認識不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。

　　2.感性認識與理性認識的辯證關(guān)系

　　(1) 感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識。只有使感性認識上升到理性認識，才能把握住事物的本質(zhì)，滿足實踐的需要;

　　(2)理性認識依賴于感性認識。理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)，堅持理性認識對感性認識的依賴關(guān)系，就是堅持了認識論的唯物論;

　　(3)感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對的，人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開。

　　3.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

　　(1)社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)：

　　A.正確的認識科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用;

　　B.社會存在的變化決定社會意識的變化。

　　(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用：

　　A.從質(zhì)的方面看，不同性質(zhì)的社會意識對社會存在起著不同性質(zhì)的作用：先進的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;反之，落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用;

　　B.從量的方面看，無論社會意識對社會發(fā)展起什么性質(zhì)的作用，都會影響社會發(fā)展。

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