>>>>2015年成考《專升本政治》預測試題及答案匯總

　　一、選擇題：1～40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出 的四個選項中。選出一項最符合題目要求的。

　　1.哲學的基本問題是

　　A.認識和實踐的關系問題

　　B.世界觀和方法論的關系問題

　　C.思維和存在的關系問題

　　D.感性認識和理性認識的關系問題

　　2.馬克思主義哲學與各門具體科學的關系是

　　A.無限和有限的關系

　　B.一般和特殊的關系

　　C.絕對真理和相對真理的關系

　　D.理性認識和感性認識的關系3.只承認相對靜止，否認絕對運動，是

　　A.形而上學觀點

　　B.辯證法觀點

　　C.不可知論

　　D.二元論觀點

　　4.“意識是客觀存在的主觀印象”這句話的含義是

　　A.意識是溝通主觀和客觀的橋梁

　　B.意識是客觀精神和主觀感覺的產物

　　C.意識的內容是主觀的，形式是客觀的

　　D.意識的形式是主觀的，內容是客觀的

　　5.下列選項中，屬于內容與形式關系的是 ( )

　　A.世界觀與方法論的關系

　　B.哲學與具體科學的關系

　　C.實踐與認識的關系

　　D.國體與政體的關系

　　6.下列選項中，強調外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是 ( )

　　A.出污泥而不染

　　B.威武不能屈，貧賤不能移

　　C.近朱者赤，近墨者黑

　　D.常在河邊走，就是不濕鞋

　　7.絕對真理和相對真理是 ( )

　　A.兩個不同的真理

　　B.真理發(fā)展中兩個不同階段

　　C.兩種完全相同的真理

　　D.同一真理的辨證屬性

　　8.現(xiàn)代自然科學的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮，從根本上說，這主要是由( )

　　A.社會生產實踐的需要決定的

　　B.現(xiàn)代科學家的聰明才智決定的

　　C.科學家之間的互相交流決定的

　　D.正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的

　　9.歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對立在于是否承認 ( )

　　A.個人在歷史發(fā)展中的作用

　　B.社會意識在歷史發(fā)展中的作用

　　C.剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用

　　D.物質資料生產方式在歷史發(fā)展中的決定作用

　　10.物質資料的生產方式包括 ( )

　　A.勞動者和勞動工具兩個方面

　　B.勞動資料和勞動對象兩個方面

　　C.生產力和生產關系兩個方面

　　D.生產關系和生產資料兩個方面

　　11.社會基本矛盾是 ( )

　　A.社會存在與社會意識的矛盾

　　B.生產力各個要素之間的矛盾

　　C.生產關系各個方面的矛盾

　　D.生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾

　　12.群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史的觀點是

　　A.折中主義的唯心史觀

　　B.歷史唯物主義的觀點

　　C.形而上學唯物主義的觀點

　　D.客觀唯心主義的觀點

　　13.對待馬克思主義唯一正確的科學態(tài)度是

　　A.堅持維護馬克思主義原創(chuàng)性

　　B.靠馬克思對某些問題的論證來解決問題

　　C.馬克思主義理論神圣不可侵犯

　　D.堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合

　　14.決定把黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來的會議，是黨的

　　A.十一屆三中全會

　　B.十二大

　　C.十三大

　　D.十四大

　　15.對毛澤東思想的內涵作出科學表述的會議是

　　A.黨的七大

　　B.黨的十一屆六中全會

　　C.黨的八大

　　D.黨的十三大

　　16.中國近代半殖民地半封建社會最基本的國情是

　　A.喪失了主權國和獨立國的地位

　　B.自給自足的自然經濟解體

　　C.民族資本主義經濟有了某些發(fā)展

　　D.經濟、政治和社會發(fā)展極端不平衡

　　17.中國近代的革命性質是

　　A.無產階級社會主義革命

　　B.資產階級民主主義革命

　　C.農民的反封建斗爭

　　D.反帝反封的革命

　　18.第一次提出新民主主義革命總路線的是

　　A.毛澤東

　　B.劉少奇

　　C.鄧小平

　　D.周恩來

　　19.黨在“過渡時期總路線”中提到的過渡時期是指

　　A.舊中國向新中國過渡

　　B.資本主義向社會主義過渡

　　C.社會主義向共產主義過渡

　　D.新民主主義向社會主義過渡 、.

　　20.我國社會主義基本制度確立的標志是

　　A.新民主主義革命勝利

　　B.新中國成立

　　C.社會主義改造基本完成

　　D.第一個五年計劃提前完成

　　21.中國共產黨是馬克思主義和——相結合的產物

　　A.中國工人運動

　　B.中國革命實際

　　C.中國知識分子

　　D.中國國情

　　22.中國革命斗爭的主要形式是

　　A.武裝斗爭

　　B.工人斗爭

　　C.農民斗爭

　　D.經濟斗爭

　　23.馬克思主義中國化的基本要求是

　　A.堅持全心全意為人民服務的根本宗旨

　　B.堅持獨立自主，自力更生

　　C.堅持三個有利于的根本標準

　　D.馬克思主義同中國實際相結合，堅定不移地走自己的路

　　24.我國社會主義初級階段要完成的歷史任務是

　　A.發(fā)展生產力

　　B.建立和完善社會主義市場經濟體制

　　C.實現(xiàn)工業(yè)化

　　D.基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

　　25.中共十六大報告的靈魂和貫穿報告全篇的一條主線是

　　A.全面建設小康社會

　　B.堅持和改進黨的建設

　　C.“三個代表”重要思想

　　D.堅持以經濟建設為中心

　　26.鄧小平提出在改革中必須堅持的兩條根本原則是

　　A.以公有制為主體，實現(xiàn)共同富裕

　　B.兩手抓，兩手都要硬

　　C.一手抓經濟建設，一手抓民主政治

　　D.消滅剝削，消除兩極分化

　　27.建立社會主義市場經濟體制，就是要

　　A.充分發(fā)揮市場在資源配置中的自發(fā)調節(jié)作用

　　B.加強國家對市場經濟活動的宏觀調控

　　C.使市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用

　　D.完全取消國家的計劃控制

　　28.社會主義社會發(fā)展的直接動力是

　　A.生產力與生產關系的矛盾

　　B.經濟建設

　　C.經濟基礎與上層建筑的矛盾

　　D.改革

　　29.科學發(fā)展觀的本質和核心是

　　A.人的全面發(fā)展

　　B.協(xié)調發(fā)展

　　C.以人為本

　　D.可持續(xù)發(fā)展

　　30.社會主義市場經濟體制的微觀經濟基礎是

　　A.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

　　B.統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系

　　C.以間接手段為主的宏觀調控體系

　　D.多層次的社會保障制度

　　31.中國改革開放30多年的經驗證明，我國的立國之本是

　　A.堅持四項基本原則

　　B.以經濟建設為中心

　　C.全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展

　　D.堅持改革開放

　　32.社會主義思想道德建設要解決的問題是

　　A.為經濟建設提供智力支持

　　B.為經濟建設提供文化支持

　　C.為教育科學文化建設積累實踐經驗

　　D.樹立全民族的共同理想和精神支柱

　　33.下列關于我國經濟特區(qū)的正確說法是

　　A.它是實行“一國兩制”的特別行政區(qū)

　　B.它是中華人民共和國行使部分主權的區(qū)域

　　C.其社會性質是兩種社會制度并存

　　D.它同樣要堅持四項基本原則，建設社會主義的“兩個文明”

　　34.“一國兩制”的基礎和前提是

　　A.一個中國的原則

　　B.港、澳、臺地區(qū)實行高度自治

　　C.保持港、澳、臺地區(qū)繁榮穩(wěn)定

　　D.港、澳、臺地區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式不變

　　35.我國新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎是

　　A.社會主義和愛國主義

　　B.黨的領導和人民民主

　　C.多黨合作和政治協(xié)商

　　D.社會主義和集體主義

　　(36～40題為去年7月1日至今年6月30日的時事題，此處略)

　　二、辨析題：41～42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正 確或錯誤，然后說明理由。

　　41.只有正確的意識才具有能動作用。

　　42.對外開放是一項長期的基本國策，在現(xiàn)階段它比獨立自主、自力更生更重要。

　　三、簡答題：43，-.45小題，每小題10分，共30分。

　　43.簡述歷史人物在社會發(fā)展中的作用。

　　44·中國革命為什么必須以長期的武裝斗爭為主要形式?

　　45.簡述黨在社會主義初級階段的基本路線的內容和要點。

　　四、論述題：46小題，20分。

　　46.如何理解馬克思主義中國化的科學內涵?

　　參考答案：

　　一、1.C 2.B 3.A 4.D 5.D 6.C 7.D 8.A 9.D 10.C 11.D 12.A 13.D 14.A 15.B 16.D 17.B 18.A 19.D 20.C 21.A 22.A 23.D 24.D 25.C 26.A 27.C 28.D 29.C 30.A 31.A 32.D 33.D 34.A 35.A

　　二、41.錯誤。

　　(1)意識的能動性是指人所特有的特性，它表現(xiàn)為能動的認識世界和改造世界的活動。切意識都具有能動性。(2)意識的能動性表現(xiàn)為不同的性質。先進的、正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，能導致事物成功;錯誤的、落后的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用，會導致事物失敗。

　　42.錯誤。

　　上述說法顛倒了獨立自主、自力更生和對外開放的關系。

　　獨立自主、自力更生是指一個國家自主地決定和處理本國事務，而不受任何外國的控制和 干涉，并且主要依靠本國人民的力量來發(fā)展經濟。

　　“獨立自主、自力更生無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點。”但獨立自主不是閉關自 守，自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，對外開放是我們必須長期堅持的一項基本國策。獨立自主、自力更生和對外開放是相輔相成、內在統(tǒng)一的。

　　獨立自主、自力更生地發(fā)展本國經濟是對外開放的基礎和前提，是我們的根本立足點，對 外開放是為了增強我國獨立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國經濟，我們必須在獨立自 主、自力更生的基礎上積極推進對外開放，在對外開放的過程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成 果，更好地加強自力更生的能力。

　　三、43.(1)歷史人物是指在社會發(fā)展過程中起過重大作用的人物。根據(jù)歷史人物起作用 的性質，又可區(qū)分為杰出人物和反動人物。杰出人物是指那些反映歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢，代表 人民群眾利益，對社會發(fā)展起顯著促進作用的代表人物。

　　(2)歷史人物，特別是杰出人物在社會發(fā)展中起著特殊的作用：①他們是歷史事件的當事 人和策劃者，他們總要在歷史事件上留下自己鮮明的印記。但是，任何杰出人物都不可能決定 和改變社會發(fā)展的總進程和總方向。②杰出人物是歷史任務的發(fā)起人和組織者，他們對于社會 進步有著巨大的推動作用。、

　　44.毛澤東運用馬克思主義關于無產階級革命的普遍原理，從理論和實踐的結合上，創(chuàng)造 性地解決了在一個半殖民地半封建的中國，如何進行新民主主義革命，以什么斗爭為主要形式 的問題：中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。

　　(1)從近代中國的國情出發(fā)，半殖民地半封建的中國不是一個獨立的民主的國家，在內部 沒有民主制度，受封建制度壓迫;在外部沒有民族獨立，受帝國主義壓迫。這種特殊的國情決 定中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。

　　(2)從近代中國反動統(tǒng)治階級的殘酷性出發(fā)，面對龐大的反革命武裝，無產階級及其政黨 只能而且必須拿起槍桿子，以武裝的革命反對武裝的反革命，以革命的戰(zhàn)爭推翻殘暴的帝國主 義和封建主義。

　　(3)敵我力量懸殊，帝國主義和國內各派之間的矛盾、國內反動統(tǒng)治集團之間的矛盾以及 中國政治經濟發(fā)展不平衡的狀態(tài)規(guī)定了中國革命的武裝斗爭將不可避免地要經歷一個長期而曲 折的過程。

　　45.黨在社會主義初級階段的基本路線的內容是：“領導和團結全國各族人民，以經濟建 設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富 強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗�！�

　　這條基本路線的要點有二，一是建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這 是黨在社會主義初級階段經濟、政治、文化、社會建設四位一體的奮斗目標;二是以經濟建設 為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，這是黨在社會主義初級階段基本路線的核心內 容，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標的根本途徑，可以簡要概括為“一個中心、兩個基本點”。四、46.毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的題為《論新階段》的政治報告中第一次明確 提出了“馬克思主義中國化”的命題。馬克思主義中國化的科學內涵可歸納為三個方面：

　　第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。在 經濟、文化十分落后的半殖民地半封建的中國進行革命、建設和改革必然遇到許多特殊的復雜

　　問題，靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國經驗，不可能解決這些問題。必須緊密結合中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的革命與建設道路和方略。使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導中國的具體行動。

　　第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。馬克思主義中國化的基礎是中國人民革命、建設和改革的實踐，在這個過程中，必然會產生許多具有獨創(chuàng)性的實踐經驗，通過對這些經驗的總結和提煉，就會“使中國革命豐富的實際馬克思主義化”，進一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

　　第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義作為一種外來文化傳人中國，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實踐中發(fā)揮指導作用，必須尋找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。馬克思主義中國化是將馬克思主義的基本原理同中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分融合，使馬克思主義扎根于中華民族優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長和繁榮起來。

　　概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化相結合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

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