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　　1.白居易和新樂府運動

　　新樂府，是與古題樂府相對而言的，是一種用新題目寫時事的樂府詩歌。它始創(chuàng)與杜甫(如三吏、三別等)，完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據(jù)所寫的內(nèi)容來命題，這樣，使樂府詩的題材內(nèi)容和藝術(shù)手法都獲得了更大的自由。

　　新樂府運動，是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運動。繼承了漢樂府反映現(xiàn)實的精神，力求詩歌與現(xiàn)實取得緊密聯(lián)系，以使詩歌發(fā)揮社會作用。他們以"文章合為時而著，歌詩合為事而作"作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng)，創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》，以其生動的藝術(shù)形象和熟練的藝術(shù)技巧，成為膾炙人口的名篇。

　　2.晚唐詩壇，李商隱與杜牧并稱，號"小李杜".

　　杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩突出了詩人對自然之美的熱愛，以及為之陶醉的風(fēng)情。

　　3.李商隱的詩其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。

　　(1)工于比興，情致纏綿。善于運用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達(dá)纏綿的情感。

　　(2)巧于用典，意蘊含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象，意蘊含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩境虛化。這樣的非寫實的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅極大地擴(kuò)大了詩的容量，且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國詩史上是空前的。

　　(3)語言清麗，尤擅七律。李商隱的詩歌語言，兼具清和麗的特點。

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