1. 馬克思主義哲學(xué)研究自然、社會(huì)和思想的一般規(guī)律。

　　2.對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是:堅(jiān)持和發(fā)展。

　　3.物質(zhì)的唯一一個(gè)特性是客觀形式實(shí)在性。這里的客觀發(fā)展實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　4.在實(shí)際工作中，我們必須注意掌握比例感，防止過度或過度，關(guān)鍵在于: 把握事物的程度。

　　5.矛盾的基本屬性是:斗爭和認(rèn)同。

　　6.實(shí)踐的科學(xué)含義是：人們能動(dòng)地進(jìn)行改造和探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。

　　7.絕對真理和相對真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。

　　8. 人們在創(chuàng)造歷史方面最基本、最主要的活動(dòng)是生產(chǎn)實(shí)踐。

　　9.人類社會(huì)變革和發(fā)展的決定性因素是物質(zhì)材料的生產(chǎn)方式。

　　10.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是：社會(huì)發(fā)展意識決定企業(yè)社會(huì)管理存在。

　　11. 自由王國實(shí)際上指的是一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)。

　　12.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會(huì)各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

　　13.我國中國人民進(jìn)行民主專政政權(quán)的組織結(jié)構(gòu)形式及政體是：人民政府代表大會(huì)制度。

　　14. 誰提出了“第二次革命理論” : 陳獨(dú)秀。

　　15. 辛亥革命失敗后，中國社會(huì)的本質(zhì)是半殖民地。

　　16.中國第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地是井岡山根據(jù)地。

　　17.標(biāo)志中國第一次國共合作的統(tǒng)一思想戰(zhàn)線工作正式開始形成的會(huì)議是：國民黨一大

　　18.1931年11月，中華蘇維埃共和國在江西省瑞金市成立

　　19.中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)指出，社會(huì)主義改造完成后，黨的中心任務(wù)是盡快把中國從落后的農(nóng)業(yè)國改造成為先進(jìn)的工業(yè)國。

　　20.新民主社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營企業(yè)經(jīng)濟(jì)

　　21.“497”正式向全黨全國提出問題探索研究中國特色社會(huì)資本主義文化建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》

　　22.1974年2月，毛澤東在會(huì)面贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的首要觀念是：對于三個(gè)天下的劃分的觀點(diǎn)

　　23. 馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是鄧小平理論

　　24.把“三個(gè)代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想在于:中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)。

　　25.鄧小平指出，“貧窮不是一個(gè)社會(huì)資本主義，社會(huì)發(fā)展主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷：體現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義教育本質(zhì)的要求

　　堅(jiān)持黨的基本路線，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

　　27.構(gòu)建人類社會(huì)資本主義建設(shè)和諧社會(huì)是“497”執(zhí)政黨地位的：社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　28.執(zhí)行社會(huì)資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控職能的是：社會(huì)發(fā)展主義國家的政府

　　29.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

　　30.完善社會(huì)主義法制的基本要求是:有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

　　31.社會(huì)資本主義思想道德文化建設(shè)的原則是：集體主義

　　32. 鄧小平提出了和平與發(fā)展的兩大時(shí)代主題核心是: 發(fā)展

　　33.“一國兩制”的構(gòu)想最初是為了解決臺灣省問題而提出的。

　　34.我國企業(yè)解決中國民族發(fā)展問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：各民族的共同經(jīng)濟(jì)繁榮

　　35.形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤在于它不理解個(gè)體與普遍性之間的辯證關(guān)系

　　36.只有承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對靜止，才會(huì)導(dǎo)致形而上的不變性。

　　37.事物進(jìn)行發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物通過內(nèi)部的根本沒有矛盾

　　38.一種認(rèn)識是否具有真理性，取決于它是否符合客觀事物的規(guī)律性

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