中國(guó)戲曲具有自身的審美特征。相比之下，戲曲比話劇具有更強(qiáng)的綜合性，它是一門(mén)歌、舞、劇高度綜合的藝術(shù)。戲曲表演的藝術(shù)手段是唱、念、做、打，唱功在戲曲表演中占有重要地位，具有豐富的審美功能。戲曲中的舞則是指戲曲表演中的動(dòng)作和造型都帶有一種舞蹈性，具有舞蹈的韻律和節(jié)奏。這種高度的綜合性，可以說(shuō)是戲曲藝術(shù)最基本的審美特征。此外，戲曲藝術(shù)還有另外兩個(gè)鮮明的審美特征，一個(gè)是程式化，另一個(gè)是虛擬性。

　　中國(guó)戲曲的程式化，是指戲曲演員的角色行當(dāng)、表演動(dòng)作和音樂(lè)唱腔等方面，都有一些特殊式固定規(guī)則。根據(jù)角色不同的性別、年齡、身份、性格等特點(diǎn)，戲曲一般都劃分為生、旦、凈、丑等四種基本類(lèi)型，每種類(lèi)型又可以派生出許多更加細(xì)致的角色。不同的角色在化妝、服裝以及表演(動(dòng)作、唱腔和念白)上，都有一些特殊的規(guī)定。戲曲演員的表演動(dòng)作也具有程式性。戲曲的程式是從生活中提煉出來(lái)的規(guī)范化動(dòng)作，它是戲曲表演藝術(shù)最明顯的特點(diǎn)。所謂程式，就是指不同角色的戲曲演員在舞臺(tái)上一舉一動(dòng)、一招一式都有相對(duì)固定的格式，常用的程式性動(dòng)作甚至還有固定的名稱(chēng)。例如，“起霸”就是指通過(guò)一整套連貫的戲曲舞蹈動(dòng)作，來(lái)表現(xiàn)古代將士戰(zhàn)前整盔束甲的情景;“趟馬”也叫“跑馬”，是用一套連貫的戲曲舞蹈動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物策馬疾行的情景，又可分為單人趟馬、雙人趟馬、多人趟馬等形式。戲曲音樂(lè)、唱腔和器樂(lè)伴奏也都有一些基本固定的曲牌和板式。各種器樂(lè)曲牌都有自己特定的用途，分別用于不同場(chǎng)合，彼此不能混淆和替換。甚至戲曲中的鑼鼓點(diǎn)子也都有一整套固定的規(guī)則，僅京劇常用的鑼鼓點(diǎn)子就有50余種，分為開(kāi)場(chǎng)鑼鼓、身段鑼鼓等等。顯然，戲曲唱腔和伴奏中的這些程式，既使戲曲具有了強(qiáng)烈的舞臺(tái)節(jié)奏與鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)力，又使得戲曲具有了一種獨(dú)特的形式美，培養(yǎng)了觀眾對(duì)于戲曲特殊的審美習(xí)慣，體現(xiàn)出戲曲特殊的藝術(shù)魅力。

　　所謂虛擬性，首先是指戲曲演員表演時(shí)多用虛擬動(dòng)作，不用實(shí)物或只用部分實(shí)物，依靠某些特定的表演動(dòng)作來(lái)暗示出舞臺(tái)上并不存在的實(shí)物或情境。比如，演員手中一根馬鞭就表示正在策馬奔馳，一支船槳就意味著蕩舟江湖。盡管舞臺(tái)上并沒(méi)有馬和船，但通過(guò)演員的表演動(dòng)作，觀眾完全能夠心領(lǐng)神會(huì)。其次，戲曲舞臺(tái)上的道具布景也具有虛擬性。戲曲舞臺(tái)大多不用布景，常常只用很少的幾件道具，傳統(tǒng)的戲曲舞臺(tái)常常只設(shè)簡(jiǎn)單的一桌二椅，它在不同的劇情條件下，通過(guò)演員不同的表演動(dòng)作，可以展示出不同的環(huán)境，它可以表現(xiàn)劇中官員升堂、賓主宴會(huì)、接待賓朋、家庭閑敘等場(chǎng)面，還可以當(dāng)作門(mén)、床、山、樓等布景。第三，戲曲舞臺(tái)的時(shí)空也具有極大的虛擬性。戲曲舞臺(tái)時(shí)空同話劇舞臺(tái)時(shí)空恰好相反，話劇舞臺(tái)時(shí)空一般要求情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)三方面保持完整一致，即古典主義戲劇的“三一律”法則;而戲曲舞臺(tái)時(shí)空所表現(xiàn)的往往不是真實(shí)世界中的客觀時(shí)空，只是通過(guò)演員的唱腔、念白和動(dòng)作，以虛擬的手法來(lái)表現(xiàn)空間和時(shí)間，具有一種高度靈活自由的主觀性。例如，京劇《蕭何月下追韓信》，演員在舞臺(tái)上跑幾個(gè)圓場(chǎng)就表現(xiàn)趕了幾十里路程。

　　(二)戲劇藝術(shù)的基本特征

　　1.綜合與多樣是戲劇的表征

　　戲劇是一種綜合藝術(shù)，而不是簡(jiǎn)單地在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事。隨著戲劇藝術(shù)的發(fā)展，其綜合性越來(lái)越突出。首先，戲劇是視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的結(jié)合，它的造型特色與表情特色相融合，形成了視與聽(tīng)的雙重感受;其次，戲劇是時(shí)間與空間的結(jié)合，戲劇演員在舞臺(tái)空間上將較完整的故事、事件的進(jìn)程予以展示，使視聽(tīng)與時(shí)空又自然地予以復(fù)合，形成戲劇藝術(shù)的基本特征。同時(shí)，戲劇中還融會(huì)了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、表演、美術(shù)等成分，形成戲劇藝術(shù)的多重綜合性。另外戲劇又是多樣化的，戲劇中各種因素的綜合性要服從于多樣化的戲劇的具體要求，在不同的戲劇中，故事情節(jié)、矛盾沖突、演員的表演、導(dǎo)演的處理以及布景、燈光、服裝、道具、音響等多種因素及其綜合方式是各異的。

　　2.演員行動(dòng)是戲劇的基礎(chǔ)

　　由于戲劇藝術(shù)需要演員在舞臺(tái)上為觀眾多次進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，因此，行動(dòng)就構(gòu)成戲劇藝術(shù)的基石。戲劇的中心就是演員的行動(dòng)及其表演。戲劇演員在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)，首先要深刻挖掘劇本的內(nèi)涵，掌握角色豐富的思想情感，通過(guò)情感體驗(yàn)與藝術(shù)分析，克服自我與角色之間的差距，而后通過(guò)藝術(shù)化的表情、語(yǔ)言和形體動(dòng)作，在舞臺(tái)上塑造栩栩如生的人物形象。戲劇藝術(shù)對(duì)表演有著很高的要求，世界各國(guó)的戲劇理論家都高度注重對(duì)戲劇表演藝術(shù)的研究。當(dāng)今世界上影響最大的兩大戲劇理論體系分別是前蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立的戲劇表演體系和德國(guó)戲劇家布萊希特創(chuàng)立的戲劇表演體系。前者認(rèn)為演員應(yīng)當(dāng)在劇本的規(guī)定情境中設(shè)身處地地體驗(yàn)角色的生活、思想和情感，并在演出時(shí)再體現(xiàn)于表演之中。后者認(rèn)為演員始終要用理智來(lái)控制自己的表演，始終清醒地意識(shí)到自己是在演戲，他一刻也不能完全徹底地轉(zhuǎn)化為角色，以便讓觀眾冷靜地去分析和判斷。

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